
Меня вроде бы не очень интересуют анализы нюансов судьбы этой [как нынче выражаются] страны, исторические причины и драматические следствия уродства ее системы, и вообще – душа за страну болит, но голова про нее не думает. Так что добрую четверть книжки я немного боролся с изобилием злободневных российских реалий и рассуждениями о том, как эти реалии такими получились. Даже подумывал бросить знакомство с глубокими (нешуточно!) мыслями Максима Кантора. А потом смирился, проникся и увлекся. Решив для себя, что вот такой это тип литературы: художественно-социально-философский. К тому же книга не исключительно состоит из мыслей о необустроенной стране, а есть в ней и темы «помельче» – но для меня более близкие и важные – о месте интеллигента в этой необустроенности, и темы извечные – о жизни и смерти, и точные наблюдения: гротескно забавные и трагически невеселые.

Если это и детективы, то уж точно не «иронические» – отчего-то мне страшно не нравится такое определение вообще и в приложении к данной прозе – в сугубой частности. Трупы в историях безусловно имеются (в том числе даже не просто иронические трупы, а местами прямо-таки комические), но способ расследования преступлений и настроение, с которым он описан, не подпадают под определение «иронии». Это скорее парадоксальная игра ума с тем же самым социально-философским (см.выше) уклоном. А легкомыслие имеется разве что в стиле рассказов, но никак не в их смысле. А смысл их… Опять см. выше – чего тут по второму разу писать про реалии с мыслями?...